مواصلة قراءة الشخابيط .. قضية اختيارية

من أجل مواصلة قراءة شخابيطي
http://underneaththesurface.wordpress.com/

تجارب فارغة .. يجب الإنهماك فيها

العائد المادي للتجارب
يحكم في أغلب الأحيان
درجة إنغماسنا و استغراقنا في جزئياتها

فالتجارب التي
يلوح فيها البريق المادي كعائد
يكون صمودنا فيه اكبر
و دقتنا في التعاطي مع متطلباتها أوضح

بينما تحظى التجارب ذات القيمة المعنوية كعائد
بدرجة باهتة من التفاني و الإستغراق
إن حصل نوع من منه تأسيساً

مع أن تسعة أعشار
الإسقرار و السعادة النفسية
معنوي صرف
و عشرها الأخير
لا يمكن الحصول عليه بالمادة
وحدها

أفكارنا المجنونة

لست هناك ابحث إن كان هناك إنسان مبدع ملهم
أم لا
و لكني
أقول بأن الإنسان المبدع الملهم .. إن وجد .. فهو
يغرد عادةً خارج السرب
و بصوت نشاز وفق قاموس السائد
و بلحن يدعو لشفقة الآخرين
أكثر من استحسانهم

هذا الفرق الكبير بين المبدع و بين المكرّر
و المجشتر لإبداعات الآخرين
و إلهاماتهم

أكثر الإبداعات التي تجذبنا
و تجتذب إهتمامنا دراسةً و بحثاً
هي إبداعات وافق المجتمع عليها
بدرجة عالية
ربما لقربها منه
و قدرة الإفراد على إستيعابها

بينما تظل الأفكار الإبداعية المحضة
رهينة صدور أصحابها
بينما ينظر الجامدون إليها
كصور من صور الحماقة
و الجنون
و الشعوذة

أفكارنا المجنونة
ربما تكون نقطة التحرك
الحقيقة للحياة
حياتنا نحن

حقائق باهتة .. و زيادات مغرية

الحقائق المجردة مملة
و غير جذابة لأكثر الخلق
فهي مخلوقات باهته اللون
محدودة الجاذبية
لاتقوم بذاتها
فضلاً عن أن تقيم غيرها
في نظر الكثير

بينما تأتي الزيادات حول الحقائق
لتجعل الحقائق في أعين الناس
و أذواقهم
ذات قيمة
فالزيادات عند الأكثر
أهم من الأصل و الحقيقة
عند التأمل

فالبهارات في الطعام مثلاً
أهم من الطعام ذاته
بل إن شكل الطعام أحياناً
يكون أوفر حظاً من كنهه
مع ان البهار و الشكل
لا يقوم بذاته بعيداً عن الحقيقة
التي يتعلق بها

و كما يقولون فطعام الناس
إما أن يكون من المفردات الحقائق
أو المركبات و هي الحقائق و الزيادات

و ليس هذا شـأننا من الطعام فقط
بل جل حقائق الحياة
تبقى باهتةً في أعيننا
ما لم يخلطها العباقرة بالزيادات المغرية
ليجعلو منها
أفكاراً جديرة بالإحترام

1.8

1.8 رفض للحدود المتاحة
1.8 سعيٌ للكمال بواقعية
1.8 مشاريع قصيرة المدى .. تنتهي بنجاح قبل أوانها
1.8 قرار صعب يحتاج إلى شجعان
1.8 حمزة و أميرة

جنوننا أولاً

ثقتنا بأفكارنا المجنونة
و أنها أفكار يمكن ان تغيّر الوجود
فكرة مجنونه بحد ذاتها
لا يمكن الإستسلام لها
عند أغلب البشر

و هذا يعني أنه إن كنا نتحسس من أفكارنا المجنونه
فإنه لا أمل لنا في أن نتعامل معها
كنوع من الإلهام و الفيض
و الذي يمكن ان يؤدي للعجائب

وبعبارة اخرى
مقبرة الإفكار الكبرى
يمكن تعريفها بأنها المكان الذي
تأوي إليه طوعاً أو كرهاً
الأفكار المعاندة المكابرة المتحدية
و غير المقبولة غالباً من الثقافة السائدة

ياترى كم حرمنا جرء هذا التسلط
على الملهمين تحت مسميات
المنطق و الخبرة و الدراية و التراكم
و كم كان يمكن أن يتغيّر
وجه الأرض بقليل من المرونة
في تفهم أفكارنا المجنونة
فضلاً عن التفكير في جنون الآخرين

الصباح بدون تحيّز

عندما يقترب الصباح
لابد من أن يستيقظ البعض
أو بعبارة أخرى
عندما يستيقظ البعض
لابد من أن يطلع الصباح

الصباح إذن سبب و نتيجة
و علاقة دائرية
فهو ليس بداية و لا نهاية
بل حدث عابر
أرتبط في اذهاننا
ببداية حركة الكائنات الأعلى ضجيجاً

مع انه مجرد ظاهرة تحدث كل يوم
تحاول ان تقول لنا ببساطة
بأنها فرصة جديدة ممنوحة
وأمل متجدد لابد من أن يحتضن
وشريط لحظات يطوى
و عمرٌ يهرول نحو حتفٍ محتوم

الديمقراطية بلونها الوقور الشاحب

الديمقراطية
آلهة الغرب المعظّمة
و ربهم الأعلى
رغم ترددهم في وجود الآلهة
ظاهرياً

إنها الآلهة التي تقول لهم و لنا صباح مساء
ما أركم إلا ما أرى
و ما أهديكم إلا سبيل الرقي و الرشاد و الرفاه

فهي آلهة ديمقراطية
بشوشة
شابّة
تتحكم بك من خلالك
و تعمل فيك بواسطتك
و تشرب من دمك برضاك التام
و بصمك بأصابع يديك و رجليك

الغريب أنها آلهة
رغم و جهها الرحيم
تمارس الترهيب و الوعيد
بوجهها الآخر
ذو الانياب
كما وصفه أحد الديمقراطيين العرب
فهي تقول
لإن اتخذت طريقاً غير طريقي
وأردت أن تتاجر بعاجي
لأجعلنكم من المنبوذين
الجهلة

فانا صنع يديك
لكني لست إلعوبةً بين أصابعك
و أنا صميم إرادتك
لكني لست رهن إشارتك
و انا خيارك الحر
و الذي يجردك من حريتك
بكامل رضاك

أنا الدي
مو
قرا
طيّة
ذات الانياب
الناصعة البياض طهراً
و ذات الإبتسامة الصفراء
التي تسر الناظرين قسراً
و ذات اللون الشاحب الكئيب الذي
يدل على وقار الحكمة
لوكانوا يعقلون

مشكلتي

مشكلتني و التي صرح بها
البعض فقط حتى الآن
بأني لست فضولياً بالدرجة الكافية
والحد الذي يعجب من حولي

فأنا لا احب أن اعرف فضائح كل أحد
و لا أن احبش فيما فعله فلان و علان
ضدي او ضد أحد الكائنات الحية في المجرة
فالطريقة عندي
أنه ما لا يمرعليّ بنفسه لا أتعب نفسي بالتقصي وراءه إبتداءً

وليس من عاداتي أن افتح ملفاً علاقياً
لكل من حولي أضع فيه تفاصيل
فضائحهم الواقعة
و الممكنة أو المتوقعه
إلا ما كانت رائحته قد اخترقت أنفي بالرغم عني
أما أن يكون هذا
مبادرة مني فهذا ما لا احبه
و هذا الذي سماه البعض
بساطة و أمعيّة في صفاتي

على كلٍ
فنحن نتوزع نصيبنا من
الفضول كلٌ بما يشبع
نهمته
و يملأ وجوده
فهنئاً للجميع
نصيبهم من الخير

الغزال .. قردٌ عند التأمل

و لماذا يبدو القرد .. هكذا مثل الغزال
في عين والديه
خاصة إن كان قردهم الأوحد

يقولون هو حب ما يشبهنا
أو أستحلاء ما يشاكلنا
فالطيور على اشكالها تقع

فهل حبنا لأبنائنا و استطاف أشكالهم
أستطلطافٌ لأنفسنا و استظراف لأشكالنا بالأصل

مجر ربما..ئيات على الهامش

مقولاتي .. رسمٌ لحالاتي

العباقرة و المجانين .. لا يستطيع البشر التقليديون فهمهم

كل الطرق .. تؤدي إلى حيث تريد ياصديقي

بنوكويو ذو أنف طويل .. لأنه سياسي مبتديء

ربما يكون الحل .. في الأفكار المجنونة

الشخير فنُ من لا فنَ له

اليوم الحافل .. قرارك أنت

إمكانية وجود الشيء .. يعني إمكانية تكرره

القيلولة أول الخطوات نحو الحرية

الصفاء ..قضية داخلية

النوم المبكر قرار جريء

التصنّع .. هي الكذبة الأخلاقية الأوسع إنتشاراً

الكبسة هي التكتيك الأذكى لوطن واحد متماسك

الإنسان الفارغ .. يفرورد دائماً

الحسد هو المحرك الأقوي لبني البشر

الجدران العالية تحاول أن تقول .. موت يا حمار

التكنولوجيا .. صديق الشيطان الأخطر

اللغة سلاح دهاة الزمان

النوم هو المتعة البريئة التي يتلذذ بها كل كائن سوي

التمطّع و التثاؤب و جهان لعملة واحدة

كلامنا .. عبارة مجموعة من السرقات القديمة التي لا تُرى بالعين المجردة

علينا القيام بواجب التصنّع .. حتى نكون كائنات لطيفة

و في أحضان الموت .. نرتمي

الأفكار الساكنة .. تدل على عقلٍ لايتحرك

نحن لا نتفهم إلا ما هو جزء منا

الشمس .. لا تشرق على كل أحد

القرية العالمية .. يحسد فيها كل جارٍ جارهُ

سلطان و النوم .. و جهان لعملة واحدة أيضاً

عندما تنعدم الفوضى .. تتلاشى قيمة النظام

التحرر من الجاذبية .. مغامرة مؤلمة

القيلولة أول حقوقنا المغتصبه

الغزّالي ... الرمز رغم تحولاته

الفكرة المجردة .. لا تبقى كذلك طويلاً

نداؤنا الأكذب .. إنما أوتيته على علمٍ عندي

الآيس تي .. مثال العولمة الأبرد

الراحة تحتاج إلى الصراحة

الآيس تي .. التعامل الأمثل مع الشاي البارد .. بدلاً من التخلص منه

الديمقراطية .. سلاحي المسلط على رقبتي

بيتي من زجاج و أحذّف الناس بالحجارة

أميرةٌ .. شرفت الوجود