محاولة لفهم الموضة و التموضض
الموضة و تتبع الماركات العالمية الفاخرة
لم يعد حكراً على ما كنا نشاهده في الأفلام
فلقد بات الامر واقعاً معايناً لا يحتاج لكثير بحث و تقصي
سواءً على المستوى العالمي و المحلي
رجلاً و نساءً
كباراً و صغاراً
لدرجة أني أتذكر أني قلت لأحد المقربين
لأول مرة أكتشف أن هناك أناس لا ينظرون إللي بالنظرة العفوية
التي انظر بها إلى نفسي و إلى هندامي
فهم ينظرون إلى ماركة قميصي قبل التأمل في شخصيتي
و يحدقون النظر في العلامة البارزة على نظارتي متجاهلين صفاتي كإنسان
و يختلسون النظر إحيانا وليس دائماًً لمعرفة المصمم المحترم لملابسي الداخلية
لا أريد أن اطيل ففي الجعبة غثٌ كثير
مارأيكم أن نجعل هذه المساحة .. أرضاً خصبة لجمع و نقاش الأفكار و النظريات و المقالات الجادة
التي تناولت موضوع الموضة و الماركات الفاخرة و الهوس الواقع نحوها
لم يعد حكراً على ما كنا نشاهده في الأفلام
فلقد بات الامر واقعاً معايناً لا يحتاج لكثير بحث و تقصي
سواءً على المستوى العالمي و المحلي
رجلاً و نساءً
كباراً و صغاراً
لدرجة أني أتذكر أني قلت لأحد المقربين
لأول مرة أكتشف أن هناك أناس لا ينظرون إللي بالنظرة العفوية
التي انظر بها إلى نفسي و إلى هندامي
فهم ينظرون إلى ماركة قميصي قبل التأمل في شخصيتي
و يحدقون النظر في العلامة البارزة على نظارتي متجاهلين صفاتي كإنسان
و يختلسون النظر إحيانا وليس دائماًً لمعرفة المصمم المحترم لملابسي الداخلية
لا أريد أن اطيل ففي الجعبة غثٌ كثير
مارأيكم أن نجعل هذه المساحة .. أرضاً خصبة لجمع و نقاش الأفكار و النظريات و المقالات الجادة
التي تناولت موضوع الموضة و الماركات الفاخرة و الهوس الواقع نحوها
و الجوانب التي يمكن نقاشها يمكن أن تندرج تحت علم النفس أو الإقتصاد أو الإدارة أو الفلسفة (طبعاً) أو حتى الدين
فمن يتحفنا بما عنده أولاً
هناك ٣ تعليقات:
Related Stuff
Luxury Fever (Book)
http://www.amazon.com/Luxury-Fever-Robert-H-Frank/dp/0691070113
No Logo (Book)
http://en.wikipedia.org/wiki/No_Logo
Adbusters
http://en.wikipedia.org/wiki/Adbusters
Bourdieu,Pierre (1984) Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. London: Routledge. ISBN 0-415-04546-0
The main critic of this idea is French sociologist Pierre Bourdieu , whose main argument is based on the claim that individual tastes and preferences are socially produced. According to Bourdieu, individual tastes are shaped by certain aspects of social practices and position within society. People aspire towards "higher" cultural forms and produce their identities accordingly – they want to be associated with those who are considered to be more developed intellectually and artistically and therefore tend to consume corresponding cultural products. In this sense the notion of taste is closely linked to consumption and consumerism: the viewer or reader consumes various artistic products and then interprets them by the means of criticism that rests upon the idea of taste.
http://en.wikipedia.org/wiki/Taste_%28aesthetics%29
The Theory of the Leisure Class
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Theory_of_the_Leisure_Class
Veblen, T. B. (1899). The Theory of the Leisure Class. An Economic Study of Institutions. London
http://de.geocities.com/veblenite/txt/tlc.txt
Veblen good
http://en.wikipedia.org/wiki/Veblen_good
The Rebel Sell (Book)
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Rebel_Sell
كلامك سليم اخي يان
ولعل من مآسينا في هذا العصر هو ماذكرت والمشكلة ليست في ان الشخص يتبع الموضة ولكنها فيمن يقيمون او يقدرون الناس على هذا الأساس
فكم من شخص يعجب بك عندما يرى سيارتك او يرى أناقة مظهرك!!
كثرا مانلاحظ ان
النساء هم اكثر الناس اعجاباً بالموضة وتتبعاً لها ولعل ذلك يعود لسيكولوجية المرأة,,,
تحياتي لك
فوازك
شكراً فواز لحضورك
الرجال الآن لا يقلون إغراءً لأصحاب الماركات العالمية عن النساء .. من ملابس و مستحضرات تجميل ..و إكسسوارات
الكل يريد إرسال رسائل تلغرافية يا صديقي يفهمها من يفهمها و يجهلها من يجهلها
رسالة مفادها يقول أنا غني .. انا أقدر .. أنا أعرف .. أنا ولد أكابر أو بنت عز
الحديث يطول .. شكراً مجدداً
يان
إرسال تعليق